강원도 통천군 흡곡면 연화리(지금의 통천군 하수리와 군산리) 북동부 바닷가에 자리잡고 있는 석호. 호수. # 개설 만입의 입구를 좁고 긴 모래톱이 막아 만든 호수이다. 남북으로 길고 동서가 좁다. 넓이 4.84㎢, 남북길이 4.5㎞, 동서길이 1.4㎞이며, 둘레는 18.1㎞로 소개되었으나, 1990년 현재의 영상을 중심으로 GIS 와 원격탐사 기법으로 측정된 규모는 넓이 4.68㎢ 이며, 둘레는 16㎞로 나타난다. 다른 이름으로 소동정호(小洞廷湖)로도 불린다. # 자연환경 강원도 내의 자연호수 중 가장 큰 호수이며, 면적으...

북한의 직장에서 노동규율의 계속적 위반자에 대한 재판. # 개설 북한은 1953년 휴전 이후 전후복구 사업을 계획하면서 노동자에 대한 지도와 관리를 핵심과제로 설정하였다. 김일성은 많은 기업소 내에서 “무질서, 무규율, 무정부상태”가 지배하고 있다고 지적하면서 한국전쟁 전부터 규정되었던 노동규율 사업을 본격화하였다. 북한은 1954년 3월 21일 당중앙위원회 전원회의에서 김일성의 보고에 따라 3월 30일 내각결정 제55호 「로동내부질서표준규정」을 새롭게 제정하였다. 「로동내부질서표준규정」은 1950년 1월 31일 내각결정 ...

서정주(徐廷柱)가 지은 시. # 개설 작가의 대표시 중의 하나로 1966년 『현대문학』 5월호에 발표되었다. 12월에는 『예술원보』에 두 행정도를 추가하여 개작 발표하는데, 1968년 민중서관에서 시집 『동천(冬天)』을 간행하면서 첫 발표 형태의 작품을 수록했다. # 내용 이 시기는 작가의 초기 시에 보이던 생명력에 대한 갈구나 병적인 징후가 『귀촉도(歸蜀途)』와 『신라초(新羅抄)』의 단계를 거침으로써 어느 정도 사...

경상남도 김해시 주촌면에서 출토된 철기시대의 청동제 칼자루끝. # 개설 이 유물은 칼자루끝장식의 몸체에 해당하는 청동칼자루끝이며 1969년 경상남도 김해시 주촌면 양동리 덧널무덤〔木槨墓〕에서 방격규구사신경(方格規矩四神鏡) 1점, 철검 2점, 철모 2점 등과 함께 출토되었다. 장축 길이 10.5㎝, 단축 길이 5.7㎝, 꼭지 높이 4.3㎝, 말 높이 0.5㎝ 정도이다. # 내용 칼자루끝장식은 청동검이나 철검의 자루 끝에 부착하는 일종의 장식구이다. 그 형태에도 여러 종류가 있고 재료도 돌 · 청동 · 흙 등 여러 가지를 사...

대구광역시 동구 동화사에 있는 조선후기 에 중창된 사찰건물. 불전. # 내용 정면 5칸, 측면 3칸의 단층 팔작지붕건물. 보물. 1622년(광해군 14)에 중창되었다고 전한다. 기단(基壇)은 지대석을 놓고 석주(石柱)를 세운 다음, 판석을 끼워 넣고 다시 갑석(甲石)으로 마무리한 가구식(架構式) 기단인데 신라시대의 것으로 추측된다. 기단 위에 놓은 초석들도 각형(角形) 바탕에 원형 주좌(柱座)를 이중으로 쇠시리(모를 접어 두 골이 나게 하는 일)한 고식(古式)의 것이며, 이 위에 원형 흘림기둥을 세워 창방(昌枋)으로 기둥...

청주(淸酒)에 진달래꽃을 침지하여 빚는 술. # 내용 진달래꽃을 두견화라고도 하므로 두견주라고 하는 것이다. 두견주는 충청남도 당진시 면천면의 것이 특히 유명한데, 『운양집(雲養集)』에 의하면 1000년 전 고려의 개국공신 복지겸(卜智謙)이 원인 모를 병에 걸려 면천에 와서 휴양할 때 17세 된 딸이 꿈속에서 신선의 가르침을 받고 처음으로 만든 술이라고 한다. 제조법은 마을 뒷산의 진달래꽃잎을 그늘에 말려서 찹쌀떡에 버무려 우물물로 100일간에 걸려 빚어낸다고 한다. 두견주는 『운양집』 이외에 『규합총서(閨閤叢書)』 · 『...

경기도 개풍군 광덕면광덕산(廣德山) 서쪽의 골짜기. # 내용 고려 말기의 유신(遺臣)들이 새 조정인 조선에 반대하여 벼슬살이를 거부하고 은거하여 살던 곳으로 유명하다. 고려의 유신인 신규(申珪)ㆍ조의생(曺義生)ㆍ임선미(林先味)ㆍ이경(李瓊)ㆍ맹호성(孟好誠)ㆍ고천상(高天祥)ㆍ서중보(徐仲輔) 등 72인이 끝까지 고려에 충성을 다하고 지조를 지키기 위해 이른바 부조현(不朝峴)이라는 고개에서 조복을 벗어던지고 이곳에 들어와 새 왕조에 출사하지 않았다. 이 때 조선왕조는 두문동을 포위하고 고려 충신 72인을 불살라 죽였다고 전해지고 있...

두석으로 만든 미늘을 연결하여 만든 갑옷. # 개설 두석린갑옷(豆錫鱗甲)은 두석(豆錫;놋쇠) 재질의 갑옷 미늘(甲札)을 옷에 부착해 만든 갑옷을 말한다. 갑옷 미늘이 마치 물고기나 용의 비늘처럼 생겨 어린갑(魚鱗甲)이나 용린갑(龍鱗甲)이라고 부르기도 한다. # 연원 및 변천 두석린갑옷은 조선시대의 갑옷으로 표면이 작은 갑옷 미늘로 돼 있어 삼국시대의 찰갑과 유사해 보이지만 제조 방식에 차이가 있다. 삼국시대의 찰갑은 각각의 갑옷 미늘을 직접 가죽끈으로 연결하는 방식이지만 조선시대의 두석린갑은 두루마기 형태(袍形)의 옷 위...

두루마기 형태(袍形)의 옷 안에 쇠나 가죽으로 만든 갑옷 미늘(甲札)을 쇠못으로 박아 만든 갑옷. # 개설 두정갑(頭釘甲)은 두루마기 형태(袍形)의 옷 안에 갑옷미늘을 부착하는 방식의 갑옷이다. 두정갑은 겉에서 보면 갑옷미늘이 보이지 않고 갑옷미늘을 고정시키는 못머리(頭釘)만 보인다. # 연원 및 변천 문헌기록상으로는 두정갑옷은 조선 성종때 간행된 『국조오례의서례』 ‘병기도설’(兵器圖說)에 처음 등장한다. ‘병기도설’의 두정갑은 두 종류로 실전용인 철두정갑과 방호재인 찰이 없는 의장용 황동두정갑이 있었다. 먼저 실전용인 철...

만보당주(萬步幢主)는 통일신라시대, 신라의 31종 군관직 가운데 하나로서 보병을 인솔하는 정원 37명의 군관직이다. 경오종당(京五種幢)에 15명, 이절말당(二節末幢)에 4명, 9주 만보당에 18명이 배속되어 있었고, 사지부터 대나마에 이르는 관등 소지자로 임용하였고, 옷깃[금(衿)]은 없었다. 만보당주라는 명칭에서 보면 보병을 직접 인솔하는 지휘관으로 볼 수 있으며, 23군호 가운데 하나인 만보당과 깊은 관련이 있었다.

1986년부터 2010년까지 총 30권으로 발간된 고은의 연작시. # 구성 및 형식 총 30권으로 구성되어 있으며, 각 작품은 한 인물을 중심으로 하여 서두에서는 인물과 관련된 사건의 내용을 소개하고 후반부에 이르러서는 화자의 판단이나 정서적 반응을 나타내는 형식을 취하는 것이 일반적이다. 단일 주제로 쓰인 시집 가운데에는 가장 많은 권수를 기록하고 있으며, 그러한 인물들을 통해 민족이라는 추상적 개념을 나타내기보다는 각 개인들이 살아가는 삶의 구체성에 천착하는 일이 이 시를 구성하는 방법론적 원리로 작용하고 있다. 이러한 원리...

서울·중부지방의 굿에서 말명신을 모시는굿거리. # 개설 말명굿은 독립된 거리로 행하기도 하고 불사거리나 본향가망거리의 부속거리로 행하기도 한다. 말명굿은 그 말뜻이 확실하지 않으나, 무속굿의 한 제차로서 사령굿을 하는 데에 긴요한 굿거리이다. 무조신의 성격을 띠면서도 죽은 이의 넋을 달래는 데에 말명굿의 제차가 필요한 때문이다. # 내용 말명신의 신앙 형태에 대해서 『성호사설(星湖僿說)』에 무당들이 말명신을 믿고 민가에 병이 있으면 이 신에 기도를 드렸다고 했다. 말명을 한자로는 만명(萬明)이라고 표기하는데, 이에 얽힌...

경상북도 안동 지역의 옛 지명. # 내용 본래 고구려의 매곡현(昧谷縣, 또는 買谷)으로, 당시 우수주(牛首州: 지금의 春川)의 관할하에 있었다. 신라의 영토로 바뀐 연대는 확실하지 않으나 파사왕이 내이군(奈已郡, 또는 捺已: 지금의 榮州)을 고구려로부터 취하여 군(郡)을 설치할 때 매곡을 그 영현으로 삼았다는 점으로 미루어 보아 대개 2세기초로 본다. 757년(경덕왕 16) 선곡(善谷)으로 고치어 내령군(奈靈郡: 지금의 榮州)의 영현으로 하였다. 행정상으로는 삭주(朔州) 관할하에 있었으므로 강원도 지역에 포함되었다. 당시...

매목은 목판을 판각하여 책을 인출하는 과정에서 목판을 자르거나 구멍을 내어 수정하는 것, 혹은 그 수정된 조각이다. 사전적 의미로는 오랜 세월동안 물이나 흙 속에 묻혀서 화석처럼 된 나무를 지칭하나, 목판을 판각하여 책을 인출해내는 과정에서 목판을 자르거나 구멍을 내어 기워 수정하는 작업 혹은 수정을 위해 끼워진 나무 조각을 일컫게 되었다.

경기도 양주 지역의 옛 지명. # 내용 매성(買省)이라고도 쓴다. 고구려 때는 매성군(買城郡, 또는 昌化郡)이라 하였고, 신라의 영토가 된 뒤에 내소군(來蘇郡)으로 고쳤다. 고려 때는 양광도(楊廣道)의 견주(見州)가 되었고, 문종 때 남경(南京)이라 하여 유수관(留守官)을 두었다. 조선 세조 때 양주를 목(牧)으로 승격시켰으며 연산군 때 고을을 없앤 적이 있었으나 중종 때 복구되었다. 매성의 지명 유래는 마홀(馬忽)과 관련이 있다. 매(買)가 물을 뜻하고 홀이 성(城)을 나타내므로 ‘물가의 성’ 또는 ‘물가의 마을’이라는...

곡물을 갈아서 가루로 만드는 용구. # 내용 위·아래 두짝으로 구성되며, 아래짝 가운데에는 중쇠(숫쇠라고도 한다.)를, 위짝에는 암쇠를 박아 끼워서 서로 벗어나지 않도록 한다. ‘ㄱ’자 모양의 맨손(손잡이)은 위짝 구멍에 박으며 칡이나 대나무로 테를 메워 고정시키기도 한다. 위짝에는 곡식을 집어넣는 구멍이 있으며, 아래짝 위에는 곡물이 잘 갈리도록 하기 위하여 판 홈이나 구멍이 있다. 오랫동안 써서 이 홈이 메워지면 매죄료장수를 불러 쪼아주어야 한다. 그러나 현무암으로 만든 고석매는 구멍이 충분히 뚫려 있어 그렇게 할 필요가...

조선 후기에, 의금부도사, 사복시주부, 강원도감진어사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 신창(新昌). 자는 시중(施中). 좌의정 맹사성(孟思誠)의 후손이며, 할아버지는 맹세형(盟世衡)이고, 아버지는 승지 맹주서(孟胄瑞)이며, 어머니는 홍처심(洪處深)의 딸이다. 송시열(宋時烈)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 현종의 딸인 명선공주(明善公主)와 약혼을 했다가 1672년(현종 13)에 공주가 사망하자 신안위(新安尉)에 봉해졌고, 이듬해에 사헌부의 건의로 이미 받았던 봉작이 환수되었다. 1684년(숙종 10)에 사마시에 합...

농가에서 머슴들의 수고를 위로해주기 위하여 음식을 대접하며 즐기도록 하는 세시풍속. 노비일·일꾼날. # 내용 음력 2월 1일로 노비일(奴婢日)·일꾼날이라고도 한다. 가을 추수가 끝난 다음, 머슴들은 겨울 동안 크게 힘드는 일이 없이 평안하게 지냈으나 2월에 들면서 농사일을 준비해야 한다. 그래서 고된 일이 시작되기에 앞서 일꾼들을 하루 쉬게 하여 즐겁게 놀도록 하는 것이다. 일꾼 머슴에게 돈을 주어 쓰도록 하며, 음식을 장만해서 배불리 먹고 취흥에 젖도록 한다. 『경도잡지(京都雜志)』에 의하면, 이날 정월대보름에 세웠던 볏가...

초기철기시대 멍에의 끝에 끼워 사용한 수레갖춤[車輿具]. # 내용 말의 목에 끼워 말이 끄는 힘을 수레에 전달하는 부품의 하나인 멍에[車衡]의 상단에 끼우는 일종의 장식을 말한다. 고깔 또는 버섯모양의 머리밑에 나팔처럼 벌어진 몸체가 있어 종래에는 ‘액수금구(軛首金具)’·‘입형금구(笠形金具)’·‘고깔동기[笠形銅器]’ 등으로 불렀다. 고깔동기는 그 형태에 따라 삿갓머리통모양동기[笠頭筒形銅器]와 삿갓머리나팔모양동기[笠頭喇叭形銅器]로 나누어진다. 전자는 고깔 또는 버섯 형태의 머리와 그 밑에 원통형의 몸통이 달려 있으며 몸통에는 ...

면제갑옷은 총탄을 막기 위해 수십 겹의 무명을 겹쳐서 소매 없는 등거리 형태로 만든 하급 군사용 갑옷이다. 19세기 후반에 서구 열강과 접하면서 탄환을 막기 위해 성능 실험을 거쳐 새로 개발하였다. 정해진 위치에 부적 문양의 도장을 찍었으며 갑옷 안쪽에는 착용자로 추정되는 이름을 썼다. 국내외 관련 유물을 보았을 때 국가 기관의 주도 하에 규정대로 제작되어 실전에 착용한 갑옷임이 확인된다.